ЛИПКИН Аркадий Исаакович

Сферы научных интересов

Информация о сферах научных интересов

Философия и методология науки, философия культуры

Ссылки

Файлы и публикации

• 5. К определению понятий этнос, народ, нация и национальное государство // Нации и этничность в гуманитарных науках. Спб.: Алетейя, 2015. С. 36-43
• 3. К вопросу о понятиях национальной общности и национального «культурного ядра» // Вестник российской нации, 2012, № 4 – 5, с. 155-176
• 4.Процесс формирования национальной общности в России и Франции (сравнительный анализ)// Вестник российской нации, 2014, №6, с.133-153
• 6.Типы мультикультурности в современном мире // Международный научно-практический журнал партнерство цивилизаций. № 4/2013. С. 72-79
• 7.Субцивилизационная специфика США.1. Американский индивидуализм // Культура и искусство 6(24) • 2014
• 8.Субцивилизационная специфика США. 2. Американский коллективизм // Культура и искусство 3(27) • 2015, c. 235-245
• 1. Духовный кризис и национальное возрождение (попытка культурно-исторического анализа).Философский очерк.-Н.Н.,1993. (о смысле жизни, справедливости, добродетели, коллективистском и индивидуалистических типах обществ и индивидов, "осевом" этическом кризисе и рождении "мировых религий" в древнем Средиземноморье)
• 2.Россия между несовременными «приказными» институтами и современной демократической культурой//Мир России. 2012. № 4 (сжатый вариант «Духовное» и «политическое» «ядра» «локальной цивилизации» и их столкновение в истории России// Россия как цивилизация: материалы к размышлению. М.: Лаборатория сравнительного анализа развития постсоциалистических обществ, 2015. С. 143-189. http://ecsocman.hse.ru/data/2015/11/09/1250985133/OvseyIrm%20(1).pdf, с большим акцентом на историю России XVII-XX вв. По сравнению с предыдущей работой 1993 добавлены понятия двух типов "политических ядер" и анализ формирования и динамики европейской цивилизации)

Дополнительные данные

 Разработана довольно развитая система понятий и различений, включающая в социокультурном плане понятия цивилизационной, субцивилизационной, национальной, националистической, этнической, религиозной общностей. В плане типов социально-правовых отношений введено различение двух принципов – «договорного» (права есть у обеих сторон) и «приказного» (права есть только у одной стороны). В плане типа взаимосвязи индивидов и государства введено различение состояния подданных, народа и граждан. Введено важное различение между коллективистскими и индивидуализированными типами обществ (и индивидов). Оно необходимо, чтобы отличать идеалы от идеологий и анализировать такие коллективистские движения как национализм, социализм, национал-социализм и религиозный фундаменталистский экстремизм, основанные на деиндивидуализированных идеологиях. Используя эти понятия, анализируется история России, Европы, США, различные типы современной мультикультурности и связанные с ними проблемы, вызванные процессом глобализации.

Эти темы обсуждались на семинаре "Цивилизации инации в современном мире" (civilizations.rsuh.ru), который сейчас будет продолжен в дистантно доступной через Интернет форме (https://mipt.ru/education/chair/philosophy/nauchnyy-seminar-tsivilizatsii-v-sovremennom-mire/)